一座世人认为在清末就已消失在历史长河里的千年寺院———无棣县大觉寺，突然地，又出现在了人们面前，震惊了滨州文物界。由此，无棣县海丰塔作为无棣悠久历史的标志，告别了孤独，又一次和母体联系在了一起，一起向人们展示着那曾经辉煌于鲁北大地的佛教文明。

　　大觉寺原是位于古无棣县城东南的一处佛教寺院。明杨魏《海丰县重修宝塔记》记载：“大觉寺，在县城东南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壮丽可观。”海丰塔，这座为滨州人所熟知，塔形先于南京灵谷塔、北京万寿塔、上海龙华塔、开封兴慈塔、洛阳齐云塔、杭州六和塔等诸座国内名塔，塔龄高出塔祖西安大雁塔6岁，在历史文化领域具有重要地位的宝塔，就是记载中的浮屠。据无棣县文史专家于长銮介绍，大觉寺本名普照寺，始建于唐朝贞观13年(公元639年)。明朝洪武元年更名为大觉寺。明朝万历4年重建正殿。明朝崇祯12年建南大厅为天王殿，后又该为观音殿。清朝康熙5年又改建前殿。1300多年来，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，大觉寺、海丰塔始终一起见证着历史的盛衰巨变。

　　时至现代，在海丰塔原址北侧，按历史原貌重建的海丰塔向世人昭示着无棣悠久的历史。可在海丰塔下，人们能够看到的不是大觉寺，取而代之的是一座清代县立高等学堂。有关专家对这所高等学堂的考证结论是：1905年(清光绪三十一年)由海丰县令杨增辉主建，建于原大觉寺故址上，是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的官办学府，也是目前我省清代学堂中惟一保存最好的一处。该高等学堂从清末、民国直至无棣解放及上世纪50年代后期，一直被作为无棣县的公办学校。上世纪50年代末至60年代初，其前半部分被拆除改建，供县广播局和人武部使用。

　　根据对高等学堂的考证，大觉寺似乎早已在1905年就消失在历史变迁之中了。然而在近日的一次修整过程中，当工人们拆去上世纪五六十年代县广播局改建的顶棚、内墙之后，古建筑露出了它本来的面目。文物研究工作者惊讶地发现，大觉寺并没有在1905年“消失”，在历时百年的风云变幻中，部分建筑非常完好地保存了下来：清代高等学堂的前、中、后讲堂并非时人所新建，而是借用或改建的大觉寺的前殿、中殿、后殿。据文史专家于长銮讲，这三座讲堂确为大觉寺的主体建筑，历代史志从来没有大觉寺被毁的记载，只有关于大觉寺改建的记载；大觉寺最初为土木结构，经历代改建，变为现存的抬梁式木架砖木结构，二龙吻脊，画栋丹柱回廊，蔚然壮观。后经从北京邀请而来的有关专家鉴定，这确为大觉寺的建筑，风格属于明代。大觉寺在“消失”百年以后，又被重新发现了，一种至宝之物失而复得的感觉，让在场的每一位专家都欣喜不已。

　　专家评定，大觉寺蕴含着1360多年的历史变迁，文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，而且经时间的磨合，其与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。而建国后，县广播局、人武部对清代学堂的部分改建，虽然说对学堂的原有建筑是一种破坏，但从另一种意义上说，它也是一种历史内蕴的增长。因为，到现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂、建国后的苏联式建筑，历史的足迹清晰可辨。

　　李国昌刘志勇／文李振平／片李政盖为民

　　图为海丰塔下原为学堂的大觉寺殿堂。